Anunciamos las ganadoras de las Becas Finestres de Ensayo 2023

— Los proyectos de ensayo de Elisabet Riera, Víctor Lloret, Layla Martínez y Juan Gómez Bárcena han sido los elegidos por el jurado Finestres para que se desarrollen durante un año.

 

El objetivo de las becas es fomentar la escritura del ensayo y la crónica humanística, de divulgación científica, histórica, política, musical, literaria y artística para fortalecer la rama del ensayo y la no ficción, que necesita estímulos para crecer y dar respuestas a un mundo progresivamente desconcertante.

 

— En esta tercera convocatoria se han recibido 93 propuestas en lengua catalana y 394 en lengua castellana (entre España y América Latina).

 

 


Becas Finestres de ensayo en catalán

El jurado de las Becas Finestres de Ensayo en catalán, integrado por Marina Espasa, Anna Guitart, Mara Faye Lethem, Pere-Antoni Pons y Gemma Medina, tras leer y valorar las 93 propuestas recibidas, ha decidido otorgar las Becas de Ensayo 2023 en los proyectosEls alats, d’Elisabet Riera, y Mirall trucat, de Víctor Lloret Blackburn, dos ejemplos muy diferentes de cómo la investigación y el pensamiento pueden ayudar a reconstruir pasados históricos e imaginarios individuales y colectivos.

 

Els alats, d’Elisabet Riera (1973)

Els Alats es un ensayo lírico que pretende hacernos volver a levantar los ojos hacia el cielo. Tomando como hilo narrativo la voz en primera persona de la autora y su fascinación desde la infancia por los «pájaros adivinos» que decían el futuro bajo la estatua de Colón de Barcelona, el texto hará un recorrido histórico, cultural y simbólico por todos los seres con alas que conforman nuestro mundo real e imaginario. Pájaros, seres mitológicos, bestias fantásticas, dioses alados, santos, ángeles… han sido siempre los intermediarios entre la tierra y el cielo, la representación del espíritu en las fábulas y en las diversas religiones. En un mundo en el que el cielo ha estado ocupado por antenas, ondas electromagnéticas, aviones y drones, recuperar el espacio aéreo desde la belleza y la imaginación, utilizando un estilo eminentemente poético, es imprescindible no sólo para salvar la aerosfera, sino por salvar el aspecto más sagrado de la naturaleza y de nuestro interior.

 

Mirall trucat, de Víctor Lloret Blackburn (1973)

Mirall trucat quiere ser a la vez una investigación sobre una familia y el relato de cómo y por qué se lleva a cabo esta búsqueda. A partir de estos dos ejes, el autor quiere invitarnos a reflexionar sobre el papel de periodistas e historiadores en relación a la sociedad a la que entregan la versión más nítida posible de los hechos y herramientas para interpretarlos. Con la convicción de que la tergiversación de los hechos y la reinvención del pasado son tan antiguos como la comunicación verbal entre los humanos, y que las mejoras en la transmisión de la información han ido acompañadas de nuevas técnicas para falsificarla, el ensayo explorará el nuestro pasado a través de la historia de una familia, los Quintà, a partir de fuentes archivísticas y testimonios vivos: primero seguirá los pasos del padre, un contrabandista, espía y socio de Josep Pla –un periodista que compartió con este il ·legalidades– y después la carrera periodística del hijo, Alfonso, sembrada de mentiras, chantajes… y crímenes. De la misma manera que se quiere retratar cómo vive un periodista en tiempos de guerra y de dictadura, se quieren poner de relieve los problemas de acceso a la información de un país que ha sufrido ambas cosas.

 


Beques Finestres de ensayo en castellano

El jurado de las Becas Finestres de Ensayo en castellano, integrado por Jordi Costa, Mathias Énard, Camila Enrich, Mariana Enriquez y Carlos Zanón, ha decidido otorgar las Becas Finestres de Ensayo 2023 a los proyectos Mapa de soledades (títol provisional), de Juan Gómez Bárcena, i El reino intermedio. Trances, visiones y ritos fúnebres como prácticas feministas, de Layla Martínez.

 

Mapa de soledades, de Juan Gómez Bárcena (1984)
Mapa de soledades indagará sobre la auténtica epidemia de soledad que nuestra sociedad está experimentando: la gran epidemia del siglo XXI. El proyecto se propone reflexionar sobre ese gran desafío de nuestro tiempo. El objetivo no es sólo comprender el fenómeno en nuestro contexto social, sino trazar una radiografía de la soledad en diferentes lugares y tiempos, y comprender lo que tiene de coyuntural y lo universal. Para ello, el ensayo recurre al ejemplo de distintos personajes de la historia que, por distintos motivos, han vivido experiencias de aislamiento. Para analizar el escurridizo concepto de soledad, que se ha manifestado de forma muy variada en diferentes sociedades y épocas, se propondrá una especie de atlas o de cartografía. Cada uno de los capítulos estará dedicado a un espacio geográfico genérico, que servirá de punto de partida y de metáfora espacial para referirnos a una forma específica de experimentar la soledad. De las islas de los náufragos a la tierra de nadie de las fronteras, de los desiertos donde se refugian los místicos hasta la soledad populosa de las ciudades, pasando por la vastitud del cosmos habitado y habitable, Mapa de soledades intentará descubrir qué es exactamente lo que decimos cuando decimos que estamos solos.

 

El reino intermedio. Trances, visiones y ritos fúnebres como prácticas feministas, de Layla Martínez (1987)
El reino intermedio. Trances, visiones y ritos fúnebres como prácticas feministas es una investigación sobre cómo en nuestra cultura la posesión, el éxtasis y los estados de tráfico han sido asociados tradicionalmente a las mujeres. Desde las predicciones de las pitias en los oráculos de la Grecia clásica hasta el espiritismo de finales del siglo XIX, los cuerpos de las mujeres han servido como canal para recibir los mensajes de dioses y difuntos. Esta asociación del femenino al éxtasis y el trance es producto de la dominación patriarcal: como seres inferiores, las mujeres estaban más cerca de lo irracional y emocional, de la convulsión y de la histeria. Además, como su voz carecía de valor, era lógico que sirvieran como transmisoras para las voces de los demás, para los vaticinios y los mensajes de las deidades y los antepasados. Sin embargo, las mujeres consiguieron apropiarse de estos espacios y utilizarlos para conseguir un poder, una influencia y una autoridad que les habían sido negadas. Encontraron una libertad y una igualdad de la que no gozaban en otros ámbitos de la sociedad, y muy a menudo las utilizaron para luchar por la justicia social, tal y como muestra la vinculación de las espiritistas al feminismo. Entre las sombras de ese reino intermedio habitado por dioses, espíritus y difuntos, las mujeres podían rebelarse y subvertir los mandatos de género; ser, en definitiva, quienes realmente eran.

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